Цивилизация
Официальный представитель МИДа Мария Захарова рассказала, что ее бусы получили международное признание: «Незнакомый представитель филиппинской делегации после переговоров: «Вы знаете, это очень красивые бусы — просто потрясающие. Я не мог оторвать глаз», — написала она на своей странице в фейсбуке.
Обеденное Утро 19 октября. Незнакомый представитель филиппинской делегации после переговоров: "Вы знаете, это очень кр...
Posted by Мария Захарова on 20 октября 2015 г.
Как видно из публикации, бусы понравились не всем. «Ожерелье это не носите. Плохое. Вообще лучше «скромного» жемчуга ничего нет. Это понимают практически все женщины-политики. Мы уже это все обсудили, решили, нужен хороший жемчуг», — процитировала Захарова «сообщение в личке от незнакомой пользовательницы».
Внимание к украшениям и предметам гардероба публичных персон неудивительно, и многие пользуются этим сознательно и умело. Например, бывший постоянный представитель США при ООН, а позже госсекретарь Мадлен Олбрайт разработала целый дипломатический язык брошей и даже написала об этом книгу «Читай по моим брошкам: истории из дипломатической шкатулки для драгоценностей».
В 1994 году в ответ на острую критику Олбрайт в адрес Саддама Хуссейна в иракской прессе было опубликовано стихотворение, в котором ее назвали «непревзойденной змеей». На следующей встрече с официальными представителями Ирака Мадлен Олбрайт надела брошь в виде золотой змейки. С тех пор она начала носить броши, которые подкрепляли ее политическую позицию, и с гордостью называла их «своим личным дипломатическим арсеналом».
На встрече с президентом Владимиром Путиным в 2000 году Олбрайт надела брошку в виде трех обезьян, закрывающих лапами глаза, уши и рот: «ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не скажу».
Во время саммита Путин сказал президенту США Биллу Клинтону: «Мы всегда следим за тем, какие брошки носит Олбрайт» и поинтересовался, в чем заключается скрытое значение новой броши госсекретаря. Госпожа Олбрайт ответила, что она надела брошку с обезьянами «из-за его политики в Чечне». В своих мемуарах Олбрайт пишет, что ее слова сильно разозлили российского президента. Они также вызвали негодование и Клинтона, который счел, что ее поступок отрицательным образом скажется на его переговорах с президентом России. Госпожа Олбрайт с юмором написала, что это «ее любимая ошибка» за всю дипломатическую карьеру.
Позиция государственного секретаря не является ее личным мнением, напоминает ведущий консультант агентства стратегических коммуникаций «Никколо М» Александр Боев. «Госсекретарь должен выражать коллективное мнение. Возможно, это была единственная возможность Олбрайт выразить свою личную позицию», — говорит эксперт.
Другой известный американский политик, экс-губернатор Аляски Сара Пэйлин, также неоднократно использовала различные аксессуары, чтобы сделать политическое заявление. Будучи кандидатом в президенты США, Пэйлин удивила общественность, когда была замечена на улице с кулоном в форме звезды Давида. На вопросы журналистов, почему христианка носит этот символ, она ответила, что надела его в честь годовщины воссоединения Иерусалима. Во второй раз это украшение можно было заметить на ней во время визита в Израиль.
Американские евреи более охотно голосуют за демократов, поэтому жест республиканки Пэйлин вряд ли был предназначен для них. Скорее всего, она стремилась угодить христианам-евангелистам, большинство которых поддерживают политику Израиля.
«Как правило, российские и зарубежные политики стараются быть консервативными в своих аксессуарах: их внешний вид не должен вызывать отторжения. У политиков женщин более расширенные варианты в этом плане, чем у мужчин», — считает Александр Боев.
Возможно, именно по этой причине премьер-министр Греции, лидер левой партии СИРИЗА Алексис Ципрас решил бросить вызов европейским политикам еще и с помощью нарушения дресс-кода: он отказался от галстука, традиционного мужского аксессуара, который носят практически все политические лидеры.
Ципрас не носил галстук во время своей политической кампании и не стал надевать его после того, как одержал победу на выборах, что вызвало интерес прессы.
«Мне кажется, люди поддерживают меня и партию СИРИЗА, потому что мы не приняли правила игры основных партий, включая представление о том, как нужно одеваться и себя вести», — заявил он перед президентскими выборами изданию New York Times.
У этой истории есть и своеобразный российский аналог: многих удивило, когда мэр Севастополя Алексей Чалый появился на одном из самых торжественных событий — подписании договора о присоединении Крыма и Севастополя к России — в обычном черном свитере. Оказалось,Чалый не носит костюмы из принципа.
В свою очередь, президент США Барак Обама часто носит на лацкане своего пиджака значок с американским флагом. Как с иронией отмечал в своей статье в 2008 году американский журнал Time, «значок с американским флажком — это самый быстрый способ для политика продемонстрировать свой патриотизм». Известно, что, пока Обама был лишь кандидатом в президенты, значок он не носил. Когда один из журналистов спросил его об этом во время предвыборных дебатов, Обама заметил, что «люди носят значки с флагом, однако ведут себя не слишком патриотично». Но после избрания Обама свою позицию изменил и стал носить значок постоянно.
Что касается российских политиков, то для большинства из них наличие на лацканах каких-либо символов чаще всего связано с текущим моментом. В 2011 году практически вся фракция партии «Справедливая Россия» во главе с Сергеем Мироновым пришла в Госдуму с белыми лентами на груди в знак солидарности с оппозиционерами на Болотной площади. Сам Миронов рассказывал в интервью «Дождю» (признан Минюстом нежелательной в РФ организацией) в 2012 году, что в белой ленточке нет «ничего страшного», однако вскоре от протестного движения открестился.
Одним из российских политиков, для которых язык одежды остается важным инструментом, был ныне покойный депутат от ЛДПР Вячеслав Марычев.
Коллеги политика вспоминали, что он часто приходил в парламент в одежде или с аксессуарами, которые символизировали какой-нибудь законопроект.
За время работы в первой Думе он приходил на заседания в ватниках, красных пиджаках, майках и даже в образе женщины. Как рассказывал сам Марычев, все его костюмы символизировали ту или иную общественную дискуссию: «Они помогали мне показать трагедии людей, ведь практически каждая моя роль была криком души. Если я появлялся в зале в красном пиджаке, все уже знали: держитесь, «демократы», сейчас будет что-то забойное».