Цивилизация
Сегодня получить представление о базовых ценностях из живой теории и практики российской власти, к сожалению, невозможно. Термин «бабло», конечно, объясняет очень многое, но никак не все.
Управделами президента России Владимир Кожин в интервью «Российской газете» заявил, что до конца года его ведомство вместе с Министерством обороны разработает регламент похорон высших должностных лиц государства. Такого рода документы при всей их церемониальности и формальном отсутствии связи с практической политикой всегда говорят о неких ценностях, которых придерживается государство. Применительно к России будет важно, хоронят ли высшее должностное лицо по церковному обряду или по светскому. Или и по церковному, и по светскому. Участвуют ли в отпевании (если по церковному) только православные священники или представители других конфессий и каких именно. Может быть, хотя бы так мы поймем, является ли Россия полноценным светским государством, где вождей хоронят как заслуженных частных лиц, или уже становится чем-то вроде православной империи, оставаясь по Конституции демократической светской республикой. Поскольку сама по себе смерть главы государства менее других событий в его жизни подходит для политического пиара или разводок, в церемониале есть шанс узреть истинное лицо государства.
Узреть это лицо в повседневной жизни российского государства, повторимся, весьма затруднительно.
С одной стороны, все руководители светской страны исправно посещают православные храмы по главным христианским праздникам. С другой, на Красной площади по-прежнему стоит совершенно языческое захоронение бывшего высшего должностного лица государства — Мавзолей Ленина.
С одной стороны, руководители государства говорят о приверженности демократическим идеалам и процедурам. С другой — создают почти имперскую структуру власти с неограниченными полномочиями первого лица. С одной стороны, действует не отмененный конституционный принцип светского среднего образования. С другой — высокопоставленные госчиновники, а не только представители РПЦ лоббируют введение в школах обязательного курса основ православной культуры.
Невозможно определить, в каких идеологических координатах существует современная Россия, и по топонимике, которая обычно помогает в этом.
У нас есть Санкт-Петербург, но Ленинградская область. Екатеринбург, но Свердловская область. Санкт-Петербургский ордена Ленина метрополитен имени Ленина. Тысячи, если не десятки тысяч советских названий улиц по всей стране и попытки вернуть населенным пунктам исторические названия, часто с идеологической подоплекой, например, обратное переименование Загорска в Сергиев Посад (от большевика Загорского — возврат к «религиозным корням» и Сергию Радонежскому).
Ничего внятного не говорит о базовых ценностях страны и отношение власти к культуре. Заместитель министра культуры Михаил Швыдкой санкционирует выставку соц-арта (искусства, сатирически осмысливавшего советский строй) в Париже, подготовленную Третьяковкой, главной государственной галереей страны, а министр культуры Александр Соколов называет ее «порнографией» и «позором России». При этом непонятно, кто из госчиновников выражал официальную позицию государства, а кто — личную точку зрения. Заметим, кстати, что для истории искусства соц-арт — такое же свершившееся явление, как импрессионизм или передвижники. Так что, министром чего на самом деле является назвавший уже признанное явление порнографией и позором г-н Соколов, ведомо, очевидно, только ему и тем, кто его на этот пост назначил.
Конечно, печально, когда ритуальную услугу по части выработки базовых ценностей государству оказывает похоронный регламент.
Но Россия на протяжении всей своей истории так часто хоронила или искажала свою историю в угоду интересам современных правителей, так решительно шарахалась из одной политической крайности в другую, что до сих пор не слишком ясны основы, на которых все еще советский (или уже российский?) народ будет жить в демократической (авторитарной?), светской (православной?), либеральной, западной по культуре (консервативной, основанной на идее Третьего Рима?) республике (квазимонархии с всевластным президентом-царем?).
Единственные идеологические клише, которые мы слышим от власти, — «суверенная демократия» и «сильное государство» — пустышки с точки зрения государственных идей и ценностей.
«Суверенной демократией» для самой власти и даже для большинства населения может оказаться и западноевропейская либеральная модель, и тирания вроде бывшего камбоджийского режима или нынешнего в Мьянме. «Сильным государством» с равными основаниями могут считать себя и Швейцария, и Китай при всей разнице политического и ментального устройства этих государств.
Так что будем ждать нового похоронного регламента высших должностных лиц России, чтобы поискать в нем ответы на вопрос, где находимся мы, рядовые граждане своей страны, пока еще живые.
